一颗敏感的心
    绿色的原野上，长满了芥末色的小花，有条小河从其中缓缓流过。这真是可爱的景象，不是吗?昨天傍晚，我看到了这幅画面。当一个人欣赏着乡间这种不寻常的美和宁静时，不由自主会自问，到底什么是美?
    我们可以对可爱的及丑陋的事物，对愉快的及痛苦的事物，都有立即的反应。然后，我们就把这种感觉用言语来表达。我们说，“这是美的”“这是丑的”。
    但是感觉愉快或痛苦，并不重要，重要的是，我们必须和万事万物神交，对丑陋的以及美的事物都很敏感。
    美是什么?这是人生最基本的问题之一，而不是什么浅薄的问题，所以不要轻视它。你要去了解什么是美。我们的心与意在毫无阻碍的状况下，和可爱的事物神交时，你要去感受那份彻底的自在。这些都是生命中极为有意义的事。
    直到认识了这种对于美的反应，生命才有深度。一个人的四周可能充满着美景、高山、平原及河流，但是除非他拥有一颗对万事都敏感的心，否则他还不如死掉。
    美究竟是什么
    美有形式上的美，设计出来的美，和生命的美。你有没有注意过群叶扶疏的大树是多么可爱，耸向高空的枯树有多么细致。这些都是看起来很美的事物，但是它们也是更深刻的东西的表象。因此，美究竟是什么?
    你也许有美丽的面容、周正的五官，你仪态优雅，穿着有良好品味，你也许画画很好，描绘得出山川大地的美。但是，缺少了内心的善意，这一切美的外在附属品就只能带来肤浅的、世故的生活，是一种没有多大意义的生活。
所以我们必须弄清楚美到底是什么，不是吗?我并不是说我们应该忽略美的外在表现，我们都应该有良好的礼仪，干净的外表，穿着有品位而不浮夸，准时，口齿清晰以及其他。这一切都是必需的，它们能创造愉快的气氛。但是如果我们只拥有这些表面的东西，是没有太大意义的。
弄清楚内在美
    只有内在美才能真正带来优雅的气质，一种对于外在形式和活动的纤细感受。如果缺少了它，人生就变得十分浅薄。内在美究竟是什么呢?你有没有想过?你也许没有，因为你太忙了，你的心早已被念书、游戏、谈天、说笑以及彼此的戏弄占据了。
    正确教育的功用之一，就是帮助你弄清楚内在的美究竟是什么。没有了内在美，外在的形式和活动的意义就很小了。对美的深入欣赏，是你生活中很重要的一部分。
一个肤浅的心能欣赏美吗?也许它时常高谈着美，但是当它看见真正可爱的事物时，是否能从心中流露出那份无尽的喜悦?
美来自内心的善意
    如果一个人的心，只关心自己和自己的活动，它就是不美的。不论他做些什么，它都是丑陋的，受限制的。因此就无法了解什么是美。
    如果一个人，并不只是关心自己，他的心中没有野心，不被自己的欲望缠结，也不被追求成功的意念驱策，这种心就是不肤浅的，它就会开出美善的花朵。
    美就是从这种内心的善意出发的，即使是一张被认为丑陋的脸孔，也能使人感觉美。如果一个人内心有善意，丑陋的脸孔也变得美了，因为内在的善意实际上就是深刻的宗教情怀。
    具有宗教情怀的人是对万事万物都敏感的人。你的整个人，包括身体、心智和情感，都对美和丑、被拴在柱子上的小驴、小镇的贫穷与污秽、欢笑和眼泪，对这身边的一切敏感。
从这种对万事万物的敏感中，就发散出了善意和爱。缺少了这份敏感，根本谈不到美。也许你有才华，穿着入时，开昂贵轿车，外表毫无瑕疵，但你仍然是不美的。
如果你只想到自己
    如果你只想到自己，你是不会有能力去爱的。这并不表示你必须想着某一个人。因为爱是没有特定对象的。只有一个有能力去爱的人，才能明白美是什么。一个不被任何哲学思想所局限，不被任何制度或信仰所包围，也不被自己的野心所驱策的心，必定是敏感的、警醒的，这种心就有美善了。
一个不属于任何国家、团体或社会以及权威的心智，就不会被野心所驱策，也不会被恐惧所控制，这种心就永远在爱及善意之间开花结果。它明白什么是美的，它对丑与美都很敏感，它是有创造力的，它的了解是无限的。
爱不要求任何回报
    你知道敏感是什么意思吗?它代表你对所有事物都有温柔的感受。当你看见一只动物在受苦，你会立刻去救助它；你会把路上的石块移开，因为好多赤足的人会从上面走过；你会把路上的钉子捡起来，因为过往的车胎会被戳破。敏感就是能够体会别人的感觉，体会鸟儿、花朵及树木的感觉。这并不因为它们是属于你的，而是因为你对万事万物的美感已经觉醒。
    你一旦处于深切的敏感中，很自然就不会扯下花朵，你会自然产生不想伤害任何人、任何事物的渴望，也就是具有真正的尊重与爱的能力。爱是人生中最重要的一件事，但是爱又是什么意思呢?如果你爱一个人是因为他爱你，这就不是爱了，爱是不要求任何回报的那种惊人的情感。
所以，让你的心中充满感情是很重要的一件事，你的心中一旦有了爱，你就不会去破坏，你也不会无情与残忍，世界上就不会再有战争了。然后你就成为一个快乐的人。因为你很快乐，所以你不必祈祷，也不必寻求神，因为快乐本身就是神。
育人者必须心中有爱
    显然，爱必须从育人者，也就是老师的身上开始产生。如果老师除了提供你知识，他的心中还有这份爱，并且时常和你讨论它，如果他是一个会自动把路中石块移开的人，如果在他的言语、工作、游戏、吃饭、独自一人或与你同在之中，都能感受这份奇妙的爱，并且经常指给你看，那么你也会明白什么是爱。
    心中有爱是人生中最伟大的一件事，我们要谈论它，感受它，培养它，珍惜它，否则爱很快就会耗尽，因为这个世界是非常残酷的。
    当你年轻时，如果你不能体会爱，如果你不能以爱对待其他人、动物和花朵，当你长大以后，你会发现自己的人生是空虚的，你会非常寂寞，而恐惧的阴影将一直跟随你。而你的心中一旦有了爱这个惊人的东西，如果你能感受到它的深度、愉悦和狂喜，你会发现这个世界将因你而改变。
为什么游戏的时候快乐
    我们为什么游戏的时候快乐，读书的时候不快乐?理由很简单。因为你的老师不知道如何教你们，就是这样，没有其他非常复杂的理由。你知道的，如果一个老师爱数学，爱历史或爱任何他所教的科目，那么你也会爱这项科目，因为“爱”自己会沟通。
    如果一位音乐家热爱歌唱，他全身心投入其中，这份感觉难道不会传达给听众?你会觉得连你自己都想学唱歌了。但是大部分的老师都不爱他们所教的科目，他们对此感到厌倦，教书变成用来谋生的例行公事。
如果你的老师真的热爱教书，你知道他会对你造成什么影响吗?你会成为不凡的人。你不但爱游戏，爱读书，也爱花朵、河流、飞鸟和地球，因为你心中有爱的动力，你会学得更快，你会有杰出而不平凡的心智。
真正的懒惰
    先来研究一下到底什么是偷懒。如果你没有生病，却躺在床上赖床，别人就会说你偷懒。如果你不想玩游戏或读书，因为你没有精力，或是其他健康的理由，也许又会有人说你偷懒。但是，什么才是真正的懒惰呢?
    一个人如果对自己的心没有觉察的能力，不能了解内心微妙的活动，这样的心才是懒惰的、无知的。真正的无知，是不自知，对内心的活动一点洞察力也没有，不明白自己的动机及反应。同样的，当你的心落入睡眠状态，这又是一种懒惰。大部分的人心都是在睡眠状态，他们被知识、经典及别人的话语所麻醉。他们跟随某种哲学思想，遵守某种戒律，因此他们的心变得狭窄、迟钝而又疲倦．失去了本来应有的能量，不能如生命之河一般充沛汹涌。
    一个充满野心、追寻某种特定成果的心，并不是真正活跃的心，也许它在表面上很活跃，很积极，整天追求着它想要的东西，但实际上，这颗心因为失望而变得沉重、沮丧。
因此一个人必须非常注意自己是否真的懒惰，别人如果说你懒惰，不要随便接受。你要弄清楚懒惰的意思，一个人如果只知道接受、拒绝或模仿别人，他就会出于恐惧把自己定形。这种人才是懒惰的，他的心会逐渐腐败，变得支离破碎。但是一个有觉察力的人，他是不可能懒惰的，即使他经常安静地坐着，观察树木、飞鸟、人群、星星及沉默的河水。
看到他人的真相
    我们都对别人有自己的意见，我们说“他是好的”“他是虚荣的”“他是迷信的”“他做这事或那事”。在我们与别人之间，永远有意见的屏障，所以我们永远看不到别人的真相。
    我们看见别人做某件事，我们说，“他做了这件事。”因此记录事件反而成了重要的。如果你看见一个人做了某件你认为好或坏的事，然后你就对他产生特定的意见，十天或一年后再见到那个人，你对他仍抱持先前的想法。可在这段时间里，他可能已经改变了。
    因此，这是很重要的一件事，你不应该说“他就是那副样子”，而应说“他在二月的时候是那副样子”。因为在年终，他可能完全不同了。如果你说你了解某人，你可能完全错了，因为你只了解某个层面的他．或是根据特定时日的事件而下的断语。超越了这些，你对他就一无所知了。
所以重要的是．你要永远以清新的心去结识别人，而不是用你的偏见、你固定的想法和先人为主的观念。
独立自主就是自由吗
    什么是自由?自由是不是去做你想做的事，去你想去的地方，想你爱想的事?这些事横竖早已做了，然而独立自主就是自由吗?
    许多人在世界上是独立的，但很少人是自由的。自由包藏着极大的智慧。得到自由就是得到智慧，不过只是希望获得自由并不能带来智慧。你必须了解你的整个环境，也就是社会、宗教、父母及传统不断加给你的影响，你才开始有智慧。
    要了解这些来自各方的影响——来自父母、政府、社会、你所属的文化、你的信仰、你的上帝、你的迷信、你不假思索便顺从的传统，要了解以上这些，并得到自由，需要极深的洞察力。但是你通常都会向它们屈服。因为在内心里，你是恐惧的。你怕自己得不到一份好工作，怕你的上司责骂你，怕自己不合乎传统的标准，怕事情没有做对。但是真正的自由是一种精神状态，其中没有恐惧和勉强，没有求取安全感的冲动。
    自由来自于无邪的心
    大部分的人都希望得到安全感，希望别人称赞我们很棒，看起来很动人，或是多么聪明。如果我们不喜欢这些，我们不会在自己的名字后加上许多头衔。这一类的事通常会让我们肯定自己，产生重要感。
    我们都想成为有名的人，然后一旦我们想成为某某人物，就丧失了自由。请你注意，这是了解自由的真正线索。不管是在充满政客、权利、地位及权威的领域，或是你努力想变得有德性、高贵而神圣的所谓“灵性世界”，一旦你想成为某某人物，你就不再自由。
    只有那些认清这些事实的荒谬性的人，他们的心才是无邪的，因此也就不会被想变成某某人物的欲望所驱动。这种人才是自由的。如果你了解了这份纯真，你就会看到它惊人的美感和深度。
    在每一个刹那了解自己
    教育的意义是要帮助你从孩提时代开始，就不要去模仿任何人，永远都做你自己。不论你是美或是丑，羡慕别人或嫉妒别人，永远都要做你自己，并且真的去了解这一切。做你自己是非常困难的事，因为你总认为自己是卑微的，如果你能把自己变得神圣一定很棒，但是它永远不会发生。如果你认清真正的自己并且了解他，那么在这份深入的了解之中，你就开始蜕变了。
    因此，自由并不在那些想把自己变成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟随传统、父母或上师，而是在每一个刹那了解你自己是什么。
    摘编自[印度]克里希那穆提著《人生中不可不想的事》，叶可文译，深圳报业集团出版社出版。
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